Słowa, których należy użyć do uzupełnienia tekstu.
Droga Krzyżowa
Powstała dla upamiętnienia…………….. Chrystusa, a zwłaszcza Jego Zbawczej męki i śmierci. Pielgrzymi przybywający do………………………….., już od czasów starożytnych chętnie nawiedzali i rozważali drogę Męki Chrystusa. Szli
więc kolejno od miejsca …………………………………. przez pałac Piłata, pretorium, aż na Golgotę i……………………... Zwyczaj ten przyjął się na przełomie XII i XIII w. w Kościele Zachodnim. Sprzyjał temu panujący wówczas klimat pobożności pasyjnej, kazania głoszone przez zakony:
…………………... Podkreślano w nich fizyczny element Męki Chrystusa i potrzebę ludzkiego współczucia. Później temat ten podjęły także …………………. Do istoty nabożeństwa Drogi Krzyżowej należy rozważanie ………………………………… przy …………………….. stacjach. Dziś tę tradycję rozmyślania,
budowania i nawiedzania czternastu stacji, która powstała w XVIII w., uzupełnia się coraz częściej dodatkiem piętnastej stacji, mówiącej o ………………………….. Chrystusa Pana.
1. franciszkański i dominikański
2. pieśni pasyjne
3. Cierpień
4. Zmartwychwstaniu
5. Jego modlitwy w Ogrójcu
6. Męki Pańskiej
7. Czternastu
8. do Grobu Pańskiego
9. Jerozolimy
Gorzkie Żale
Są nabożeństwem rdzennie ………………………. Nabożeństwo składa się z …………………… części i wzorowane jest na modlitwie……………………………... Śpiewane i znane jest ono tylko w Polsce. Rozpowszechniali je w naszym kraju ……………………………… (Lazaryści).
Autorem tekstu jest ks. Wawrzyniec Benik, misjonarz. Pierwszy drukowany tekst Gorzkich Żalów ukazał się w………………. W tym też roku zostały one odśpiewane po raz pierwszy w kościele Świętego Krzyża w Warszawie. Kronikarz tamtych czasów nadmieni, że na to nabożeństwo
przyszła cała Warszawa, wszystkie stany i……………………………………….. Z nabożeństwem tym tradycyjnie związane są ……………………………….. pasyjne.
1. 1707 r
2. kazania
3. Trzech
4. Polskim
5. Brewiarzowej
6. Księża Misjonarze
7. najwyższe władze
Rekolekcje wielkopostne i spowiedź wielkanocna.
Wielki Post już w starożytności chrześcijańskiej, w okresie istnienia instytucji ….………………………..…………………………..… (III–VII w.), był czasem szczególnie intensywnego przygotowania do przyjęcia sakramentu inicjacji, czyli
wtajemniczenia chrześcijańskiego. Chodzi tu o trzy sakramenty: ………………………………………………………………….. Prawdopodobnie już w tej tradycji należy szukać korzeni organizowanych w parafiach rekolekcji wielkopostnych kończących się spowiedzią i Komunią św. W ten sposób wierni
nie tylko duchowo przygotowują się do godnego przeżycia Paschy Chrystusa. Równocześnie mają też okazję do wypełnienia ………………………………………………………. Przykazania te określają (jako………………………………..), że każdy wierzący katolik winien przystąpić do sakramentu pokuty i Komunii
św. przynajmniej raz w roku w okresie …………………………… Celem świętych dni Wielkiego Postu jest przygotowanie do uroczystości …………………………………………………………... Otwórzmy nasze serca i umysły na święte teksty liturgii tego okresu.
1. wielkanocnym
2. Zmartwychwstania Pańskiego
3. chrztu,
bierzmowania i przyjęcia I Komunii św.
4. przykazań kościelnych
5. minimum
6. katechumenatu dla dorosłych
