Krzysztof Szymborski
Jak być szczęśliwym? (fragmenty)
Dziś badaniem szczęścia zajmuje się wielu naukowców, a znacznie więcej osób pisze
poradniki, jak szczęście osiągnąć. Sądząc z zalewu rynku takimi publikacjami, jednego
można być pewnym: niewątpliwie dają one szczęście ich autorom i wydawcom. Nadal
znacznie mniej książek na ten temat jest opartych na solidnych, psychologicznych
badaniach, lecz i tu zaobserwować można wyraźne zmiany.
Jednym z tych uczonych, dzięki któremu współczesna psychologia traktuje
zagadnienie szczęścia z większym respektem i optymizmem, jest Martin Seligman', były
przewodniczący Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego ...).
Szczęście, jak się okazuje, niejedno ma imię. W przekonaniu Seligmana istnieją trzy
jego podstawowe kategorie - za szczęśliwe uchodzić może „przyjemne życie wypełnione
radosnymi, miłymi (przynajmniej w naszym subiektywnym odczuciu) wydarzeniami,
którym towarzyszy śmiech i radość. Taki sposób życia jest darem natury, kwestia
wrodzonego temperamentu i genetycznie ustawionego wysoko ponad średnią wskaźnik
szczęśliwości. Nie wszystkim dar ten jest dany - choć może posiada go około połow
udzi. Ci, którzy go nie mają, nie powinni jednak popadać w depresję. Są nadal zdo
o przeżycia drugiej formy szczęścia, którego źródłem jest dobre życie. Rada Seligm
st następująca: każdy z nas obdarzony jest jakimiś wrodzonymi atutami czy talenta
leży je poznać, a następnie w maksymalnym stopniu wykorzystywać dla dobra
vodowej pracy, miłości, przyjaźni, rozrywki czy życia rodzinnego. Zajmowanie się
zym jesteśmy naprawdę dobrzy, daje nam także większą satysfakcję, której najw
ień polega na pełnym zaangażowaniu, zapomnieniu się w pozytywnym działa
est wreszcie trzecia, najbardziej wysublimowana kategoria szczęścia, jakie os
na, prowadząc życie niekoniecznie przyjemne i nie tylko dobre, lecz znaczące,
man rozumie ,,oddanie naszych szczególnych atutów i zdolności w służbie ca
iększe niż my sami". Ten najwyższy rodzaj szczęścia osiągnąć można np. od
- jak siostra Teresa z Kalkuty - poświęcając własne życie pomocy innym,
an jest szalenie powściągliwy w jakichkolwiek aluzjach religijnej natury
Psychologia, dotąd traktująca zwykle człowieka modelowo, jak automa
a zewnętrzne bodźce lub komputer przetwarzający dopływające popr
gu informacje, zaczyna znów rozważać takie abstrakcyjne i nienauk
kter napisz streszczenie 3 zdania na dziś do 24.00​