które zwykle znajdowały się w trudno dostępnych miejscach i często byly ufor- tyfikowane". Swantewit (baltyjski odpo- wiednik Sventovita, czyli Swiętowita) czczony był w świątyni w Arkonie na wyspie Rugia, gdzie na skalnym cyplu. obnywanym przez morskie fale, wznie- siono gród świątynny. Co roku w świą- tyni odbywały się wielkie uroczystości z okazji święta plonów; przybywali na nie mieszkańcy z całej wyspy, by skla- dać ofiary z plodów rolnych i bydła oraz śpiewać rytualne pieśni. modlitwą i ofiarami. Duchy domowe. czyli domowi (domowiki), uchodziły za bardziej przyjazne i życzliwe człowie kowi, lecz także in - w nadzici na po- moc i wsparcie należało okazywać cześć i szacunek. Przesąd zabranial wy mieniania imienia domowego (domowi- ka), dlatego zwykle mówiono o nim dziadek" lub on". Aby ziednać sobie mniej życzliwego ludziom dworowego (dworowo), ducha obejścia", w stajni kla- dziono trochę owczej welny, chleba, a tak- że kilka blyszczących przedmiotów Mieszkańcy górskich regionów na po- ludnie od Niziny Syberyjskiej zawieszali na drzewach sakwy z brzozowej kory. do których wkladali podarki dla dobrych duchów. Zjednywanie przychylności duchów Slowianie wierzyli, że są otoczeni przez niezliczone zastępy duchów i chochli- ków, które należało zjednywać sobie Wielki atlas mitów i legend Swata, pod red. William G. Doty age, thumaczenie Jerzy Korpanty rytualy - symboliczne czynności stanowiące obrzęd religijny lub magiczny starszyzna - bedzie stojący na czele plemienia idol - wyobrażenie bóstwa będące przedmiotem kultu ufortyfikowany - otoczony walem lub murem obejście - dom z podwórzem i zabudowaniami gospodarskimi 2. Zapisz w punktach najważniejsze informacje z tekstu oraz mapy 3. Do wybranej części tekstu wykonaj notatkę w formie schematu z rysunkami, piktogramami itp.
